مقالات
- الثلاثاء, 28 يناير 2020
قضية الرابط الاجتماعي في رواية «القوس والفراشة» لمحمد الأشعري
لقد شكَّلَ «الرابط الاجتماعي»، باعتباره ما يحشد الأفراد ضمن جماعات تتصف كل واحدة منها بالتجانس، بوصفها وحدات مغلقة، لكن...
- الثلاثاء, 28 يناير 2020
كتابة المحظور ومحظور الكتابة في روايات زينب حفني
موضوع المداخلة سؤال ما تمسه كتابات زينب حفني السردية ليس في السلطات الوصية على التعبير الأدبي فحسب، بل وكذلك...
- الثلاثاء, 28 يناير 2020
في صلة الشعر بالسحر في الإسلام: أساطيـر الأصول
1كونية العلاقة بين الشعر والسحر: يقول فرويد في معرض حديثه عن الكلمة: «لا نستهن بالكلمة! فهي أداة للسلطة (...) حقا...
- الثلاثاء, 28 يناير 2020
هكذا قرأت نص عطر لعبد الحميد الغرباوي
يتناول هذا النص موضوعا بسيطا: فالحكاية كلها يمكن اختزالها في فكرتين أو ثلاث: امرأة تتظاهر بالوقار ويصدقها الناس، لكن...
- الثلاثاء, 28 يناير 2020
الكتابة، الذكورة والأنوثـة
- 1 – إذا كانت الذكورة والأنوثة مبدأين كونيين واحدين يتأصلان في اختلاف العلامات البيولوجية التي تفرض تصنيف هذا الفرد...
- الثلاثاء, 28 يناير 2020
متخيل الثقافة الشعبية أم الثقافة الشعبية باعتبارها متخيَّلا؟
موضوع الصفحات الحالية تشَكُّل الخطاب حول الثقافة الشَّعبية، من خلال فحص ما تدُلُّ عليه مصطلحات «ثقافة» و«شعب» و«متخيل»، وذلك...
- الثلاثاء, 28 يناير 2020
محمد أسليـم: الأدب: الذاكرة والخطـاب في السياق العربي الإسلامي
يندرج المشروع الحالي الموسوم بـ «الأدب: الذاكرة والخطاب في السياق العربي الإسلامي» في انشغال يسعى لتحديد الوضع الاعتباري للكتابة،...
- الثلاثاء, 28 يناير 2020
محمد أسليـم: عتبة بين الكتابة والألـــم
«ما الإنسان في الطبيعة؟ هو عدمٌ إزاء اللانهائي، هو كل إزاء العدم، وسط بين اللا شيء والكل». باسكــال بقدر ما يبدو...
- الثلاثاء, 28 يناير 2020
محمد أسليم: الكاتبة المغربية والإبداع الإلكتروني
1. . الكاتبة المغربية: يصادف الحديث عن مفهوم «الكاتبة المغربية» أربع صعوبات على الأقل: الأولى: عدم وجود دليل خاص بمزاولات الكتابة...
- الثلاثاء, 28 يناير 2020
موقع القاصة المغربية فاطمة بوزيان(*)
من المواقع التي التحقت حديثا بالمشهد الثقافي الرقمي المغربي، عليه إقبال لا بأس به، حسب ما هو مسجل في...
