مقالات
- الجمعة, 7 أغسطس 2020
سيلفيا ليبي: السحر «العلمي» في عصر النهضة: هل هو تناقض؟ / ترجمة: م. أسليـم
يرى فرويد أن تعطش الإنسان للمعرفة ينبع من رغبته في السيطرة على العالم، ومن حاجته إلى إخضاع الطبيعة لقوته(1)....
- السبت, 1 أغسطس 2020
مُنى شوليت(1): ارتجفوا، فقد عادت الساحرات !/ ترجمة: م. أسليـم
أعدمت أوروبا في عصر النهضة عشرات الآلاف من النساء باعتبارهن «ساحرات». ومن باب التحدي زعمت نسويات في سبعينيات القرن...
- الخميس, 23 يوليو 2020
ريجينالد ماك جينيس(1) الحداثة والسحـر: بودلير قارئا للقرن الثامن عشر / ترجمة: م. أسليم
يُلفتُ جورج بلين، في الصفحات الشهيرة التي خصصها لموضوع «استخدام بودلير للسحر»، الانتباه إلى رسالة تعود إلى 28 مارس...
- الخميس, 23 يوليو 2020
بيتر جيشيير Peter Geschiere: السحر والحداثة
ملخص الدراسة: كيف يمكن تفسير مقاومة خطاب السحر «التقليدي» للتحوُّلات التي تُجريها الحداثة؟ يفترضُ هذا المقال(1) وجودَ تقارب قوي بين...
- السبت, 1 فبراير 2020
هوامش في السحر: 02 – هل السِّحر موجودٌ؟
إذا تصفَّحنا المقالات والدراسات التي تُكتَبُ في المغرب اليوم حول السِّحر والخفي عموما وجَدناها، على قلتها لا تحيد -...
- السبت, 1 فبراير 2020
هوامش في السحر: 03 – الأب المسحور أو بين مطرقة الزَّوجَة وسندان الخليلة
يعتبر السِّحْر واحدا من الممارسات التي تطالها رقابة مزدوجة في المغرب: فالإسلام يرى فيه ردة وكفرا، والحداثة تختزله إلى...
- السبت, 1 فبراير 2020
هوامش في السحر: 04 – حب هذه وحب تلك (أو بين الحداثة والتقليد)
1.تجليات السِّحر كان شهران قد انصرما عن استقراري في المنزل الذي ستدور فيه الوقائع التالية، دون أن أعرف بالضبط من...
- السبت, 1 فبراير 2020
هوامش في السحر: 05 – حرب النساء. السحر والحب
ربما يستقطب البحث في موضوع السحر والخفي عموما، داخل المجال العربي، العنصر النسوي أكثر من نظيره الذكوري(1) وإذا كان...
- السبت, 1 فبراير 2020
هوامش في السحر: 06 – الثقافة الشعبية والمتخيل
موضوع الصفحات الحالية تشَكُّل الخطاب حول الثقافة الشَّعبية، من خلال فحص ما تدُلُّ عليه مصطلحات «ثقافة» و«شعب» و«متخيل»، وذلك...
- الخميس, 30 يناير 2020
م. أسليـم: علاقة الكاتب المغربي بالمواقع الاجتماعية / حوار: سعيدة شريف.
- كيف تقيم علاقة الكاتب المغربي بالمواقع الاجتماعية؟ من الصعب جدا الجواب عن مثل هذا السؤال لاعتبارات كثيرة تتفرع كلها...
